아힘사 요가 지도자 과정 수업 노트8

#요가 철학

비정통학파
유유물론
-도덕을 부정함. 선/악은 없다. 인과 부정 -> 제사, 불평등한 카스트제도 비판
-운명론 : 해탈할 때까지 윤회 무한 반복
-결론 => 쾌락주의 : 죽으면 끝이자나~ 남에게 피해주지 않는 최대치의 쾌락 추구. 욜로 소확행
-유물론도 삶을 바라보는 철학
-욜로 you only live once : 관점에 따라 다르게 해석
- 지금 여기에 살고있는지 확인하는 법 : 결과에 불평불만이 생기지 않음.
- 커리어는 비행기 이륙이랑 비슷. 뜨기까지 많은 인풋이 필요. 뜨면 그때부터는 힘이 덜 듬. 엔트리에 들어가서 안정기에 가기까지 에너지가 많이 들어가는 구간이 있음. 이때 인풋을 뜨문뜨문하면 다시 활주로의 처음부터 시작해야 함.
인풋이 강하게 필요한 활주로 기간
- 불교에서는 쾌락 뒤에 오는 공허함, 무료함, 허무함도 괴로움으로 봄.
- 자연에서 느끼는 감각을 즐기는 것도 감각적 쾌라. 이것도 쾌락임.
- 내가 생각하는 쾌락과 행복의 차이 : 쾌락은 조건이 있고, 행복은 조건이 없음. 조건이 있으면 집착하게 됨. 집착하면 쾌락. 집착하지 않으면 행복.


#아사나 수업
전굴에서 배와 허벅지 닿아있다면 등이 좀 굽어도 괜찮음. 배와 허벅지 밀착이 제일 중요함.

#해부학 수업
-근육은 신경에 영향을 받음.
-요가에서 배우는 근육은 주로 골격근.
-섬유속을 모아놓은 게 섬유속
- 섬유속은 또 근육원섬유들의 모음임. (과학의 신비란~)
- 근육원섬유는 또 sacromere(근육원섬유마디)의 모음..
-sacromere를 분류하는건 Z disk임..
-sacomere는 근 수축의 기본 단위
- myosin은 길이 변화 없이 actin만 자기 쪽으로 당겨옴.
- 근육의 길이는 변하지 않고 수축과 이완만 가능함.
- 근절이라는 최대치의 범위를 넘어가지 않음.
- 전만. 햄스트링 이완되어 있고 볼기근이 이완되어 있음. 장요근은 수축되어 있음. 허리는 타이트하고 복부 근육은 풀려있음. 우리 몸은 유기적이니까 어느 한쪽만 이완/수축은 불가능
- ATP와 칼슘이 있어야 근수축 가능. 칼슘을 잘 섭취해야 근육 수축/이완이 잘 된다. 몸이 산성화되어 있어서 근수축이 잘 안되는 걸 수 있음. 너무 강한 무산소는 몸을 산성화시킴
- 유산소 운동 : 마일드한 강도를 오래하는 것. -> 나중에 타는 지방을 태울 수 있음.
- ATP 시간이 오래걸림.
- 지방의 역할 : 체온 유지
- rigor mortis 사후 경직 : 이완하는 것도 ATP가 필요한데 사후에는 대사활동이 멈추니까 경직된 상태로 몸이 굳는 것임.
- 무산소 방식으로 ATP를 생성하면 수소의 농도가 높아지면서 산성화된 몸에 근육이 생기는 것임
- 등척수축 : 길이에 변화가 없는 수축 예 ) 차투랑가 : 길이 변화없이 삼두근 운동됨. 우카타사나
- 등장성 운동(?맞나) : 근육의 길이 변화는 있지만 근육이 감당해야 할 무게는 동일. 등장성 운동에는 동심수축과 편심수축이 있음.
- 이미지로 떠올릴 수 없는 것은 실현될 수 없다.
- 요가로 발달시킬 수 있는 근육 : 삼두근(차투랑가할 때), 쿼드(우카타사나할 때), 광배근

#아사나 수업
장요근 이완 아사나
: 로우런지 자세. 발목 무릎 수직. 지긋이 누르기. 원래 정석은 상체를 세워야 하는데 그 자세는 장요근이 많이 풀려야하게 때문에 넘 어려움
장요근 아서나 사이에 아기자세

마리치아사나

누운 영웅자세

나바아사나
메인 근육 is 장요근
하지만 장요근이 힘을 못쓰면 보조근인 쿼드와 복근에 힘이 많이 들어감.
easy pose is 무릎 구부리기
햄스트링 타이트하면 방해됨

봉기근 햄스트링 이완
장요근 강화
하는 예비 아사나 해줘야 함

#명상 수업
요가 니드라
우리가 이루지 못하는 이유는 의심하고 두려워하기 때문

1단계 : 준비, 다짐을 깊이 심어두기. 무의식의 힘이 훨씬 쌔다.
육체적인 경직은 정신적인 경우가 많다.
2 단계 : 이완
3 단계 : 의식을 순화하는 단계
4단계 : 숨 자각
5 단계 : 느낌
6단계 : 심상
7단계 : 다짐을 한번 더 심음.
8단계 : 니드라로 부터 빠져나오는 단계